文/月末兒
很多時候，我們都喜歡在生命中追尋一種純粹，純粹的友誼、純粹的愛情、純粹的婚姻、純粹的思想，甚至純粹的吃與喝。
但很多時候，我們都會陷入到這種追尋的胡同里，無路可走。可能有時候我們在胡同口的墻壁面前會考慮是不是自己當初選擇的路不對，甚至在想著如果當初換了另一種的純粹是不是會得到成功。
其實就算你換了另一條路，選擇了追尋另一種的純粹，你照樣會陷入和失望。因為事物的存在，原本就有一條相互糾纏的鏈子，有了這條鏈子，事物在自身和彼此的空間里相互滲透融合，才構成了我們賴以生存的這個世界，在我們生活的這個世界上，純粹的東西是沒有的。
即使是最現(xiàn)實的人，他的生活中也不會全無半點幻想或憧憬。在自己的幻想里，生活絕對直線地朝向了幻想中的目標，如果意念可以決定生活航向的話，那每個人的人生之路真是要減少很多麻煩；但人跟人的意念又會是糾結了的矛盾，若每個人的意念都可以決定生活，這世界恐怕早已不存在了。如此看了，意念和實際又是不能各自純粹了的。
我絕對相信世界是由物質和精神共同組成的，物質在生活中呈顯現(xiàn)的狀態(tài)，而精神，則隱藏在個人生命的某個深處，大多情況下，它們交替出現(xiàn)，共同調節(jié)和支配人的生活。但若是其中的一種日趨純粹了，另一種便會因為受到的擠壓而充滿彈性地收縮，待物質的欲望完全充盈了人的生活，占據了精神本該存在的位置時，精神會要求物質以物質生命的代價來作償還；同樣，若人的精神始終高高在上，擠兌了物質最基礎的地位，物質也會叫精神以精神上的游離和空虛來償還。
曾見一個人說過，此生再不看瓊瑤的書。因為曾經受過她在物質有保障的描畫中對愛情的純粹與死纏爛打，給自己灌輸了愛情純粹惟美的“罪惡“”思想。想著這人在說的時候，也是因為情緒使然，一時的激憤罷了。但自己當時或多或少有些同感，對于某個人是不對的，但書本上描寫的愛情，確實給幼稚的我們灌輸了不現(xiàn)實的思想，曾經不可避免的傻了，以為愛情是不食人間煙火的純粹，等到真的愛了，卻發(fā)現(xiàn)原來愛情并不只是一種精神。網絡是滋生夢想，蔓延欲望的地方。很多人在網上溫夢和尋夢，模擬的夢想確實通過了想象的小徑給我們醉生夢死的精神嘗試。但它的缺點卻象一個蹩腳古板的老師，它叫你輕輕一點，便輕松愉悅地近來，卻從不舍得告訴你該如何地出去。誰會大白天做夢，離開了網絡，夢頂多也成了嘴角的吃吃一笑。走在凡世里，想在虛擬里，就算你處理得再游刃有余，你的腦袋又如何地可以離開你的身體。
郭敬明的幻城里把人間叫做凡世，幻術可以決定幻城里的人的生死，但幻術終究不能給凡世里的人更清晰純粹的行走，幻城加上它的續(xù)終究不了了之。
安妮在用她的文字剖析著她自己，等到精神的掏空叫她再無力拿筆作刀的時候，她也會遁入一個尋常女子的尋常，無法進行了她的純粹。
張愛玲在異鄉(xiāng)死了幾天以后，才被人發(fā)現(xiàn)她的尸體。她的文字卻溫婉秀麗又沉淀篤實。
老人說三十年河東，三十年河西。生命充滿了變數(shù)，在這到處都有的變數(shù)里，人如何能保持一個姿態(tài)去走或跳躍。紅塵老師說《愛情與婚姻難以兼容》。其實生命中難以兼容的又何止是婚姻和愛情。因為生命的無法純粹而變幻，又因為彼此的變幻而想著去兼容。
也許，在我們的生活中，很多時候正是因為我們想著去兼容或調節(jié)，才會令我們的精神或物質不至于落到頭破血流、山窮水盡的地步吧。
貓和老鼠里有句臺詞“站住，不許動，你已經到了山清水秀的地步了?！啊毕胂胍膊皇悄敲纯尚Γ羯钪兄皇Ｏ铝松角逅?，那可不是到了末路了么。
呵~
