很久沒(méi)有發(fā)帖子了!
今天和大家聊聊,中國(guó)春節(jié)的對(duì)聯(lián)改怎么貼吧!
如:一帆風(fēng)順年年好在左?? 萬(wàn)事如意步步高在右
這里按臉背對(duì)著大門時(shí)的時(shí)候來(lái)說(shuō)左右。
上下聯(lián)之分:最后一個(gè)字是仄聲的為上聯(lián),仄聲一般指三四聲,比如“新年納余慶”;最后一個(gè)字為平聲的是下聯(lián),一般為一二聲,,比如“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。
對(duì)聯(lián)貼法:這要從古時(shí)候崇尚的方位說(shuō)起。我們中國(guó)古代多以“左”為大位。所以對(duì)聯(lián)的上聯(lián)應(yīng)當(dāng)在“左”邊。這里指的左邊,是指背對(duì)門臉的時(shí)候,以對(duì)聯(lián)自己的位置為標(biāo)準(zhǔn)。如果以看對(duì)聯(lián)人的位置為標(biāo)準(zhǔn),即面對(duì)門臉的時(shí)候,就是右邊。這里以對(duì)聯(lián)為方向暫稱。
你看。明清時(shí)期建成的北京故宮、頤和園的所有對(duì)聯(lián)(門聯(lián)、柱聯(lián)、窗聯(lián))都是上聯(lián)貼左側(cè),下聯(lián)貼右側(cè)。全國(guó)許多名山大寺、名勝古跡、庵廟道觀等處的對(duì)聯(lián)也是如此。以“左”為大位的傳統(tǒng)一直沿用至今。就是現(xiàn)在各級(jí)重大會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)者的座次安排也是以從左至右為序的(報(bào)紙上所標(biāo)方位的“左”“右”是以讀者為觀點(diǎn)的)。我們現(xiàn)在貼對(duì)聯(lián)也應(yīng)該遵循這個(gè)順序:上聯(lián)貼左側(cè),下聯(lián)貼右側(cè)。這里所說(shuō)的上聯(lián)聯(lián)語(yǔ)中的最后一個(gè)字為仄聲,下聯(lián)的最后一個(gè)字是平聲。比如“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”中的“新年納余慶”是上聯(lián),“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是下聯(lián)。有個(gè)別用從詩(shī)詞、文章中摘出來(lái)的對(duì)偶句子作對(duì)聯(lián)的,平仄也有例外。比如江西南昌市滕王閣里有一副毛澤東生前手書(shū)的柱聯(lián)“落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色”,上下聯(lián)的位置就不同:最后一個(gè)字為平聲的“落霞與孤鶩齊飛”是上聯(lián),而最后一個(gè)字為仄聲的“秋水共長(zhǎng)天一色”卻作下聯(lián)。這副聯(lián)句是唐代王勃的名篇《滕王閣序》中的一副對(duì)偶句。可能是別人從毛澤東通篇手書(shū)中摘出作聯(lián)的,也可能是毛澤東自己從王勃名篇中摘來(lái)作聯(lián)的。另當(dāng)別論。但是,同樣在滕王閣,還有其他所有對(duì)聯(lián)都是以古時(shí)的“左”為大位的。
其實(shí),過(guò)去人寫(xiě)東西,先右后左,也是這個(gè)意思。從書(shū)自己的方向來(lái)看,是從左到右的。反映了古代人的哲學(xué)和道德觀念。
所以按面對(duì)大門方向來(lái)看,上聯(lián)要在右邊。
看橫批:現(xiàn)在許多人已經(jīng)不遵造過(guò)去的書(shū)寫(xiě)方式了,也有從左向右書(shū)寫(xiě)的。所以,主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門的方向看:如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代寫(xiě)法。對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在左,下聯(lián)在右;如果橫聯(lián)是從右向左的寫(xiě)法,對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在右,下聯(lián)在左。
記得以前老師有教過(guò):根據(jù)橫聯(lián)來(lái)決定上下聯(lián)的順序。如果橫聯(lián)是從左往右的話,上聯(lián)就在左邊。反之相反。 上下聯(lián)的區(qū)分就看最后一個(gè)字,通常都是先仄后平。如果有例外(如都是第4聲),就不清楚了,哈哈。 不知道是不是這樣。