相傳東萊自古就有許多高潮的棋手和琴師，還有一些擅長(zhǎng)舞劍的異士。傳說(shuō)海邊上最有名的以為棋手終日面對(duì)一個(gè)期盼、兩個(gè)棋罐，靜待高手前來(lái)對(duì)弈。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，就趕去與他下幾盤(pán)。都說(shuō)這位老人棋技高潮到了幾點(diǎn)，幾乎沒(méi)有人能夠戰(zhàn)勝它。但到了后來(lái)人們才發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候老人贏了棋非帶傘不高興，還要發(fā)出常常的嘆息。原來(lái)他不僅要贏棋，還要擺出一局好看的棋形。結(jié)局時(shí)擺出的形狀不好看，不美觀。。比輸了棋更讓他遺憾。對(duì)他來(lái)說(shuō)，贏了棋且棋形好看，才是最高興的事情；輸了棋但是棋形尚可，也還不錯(cuò)；最糟糕的莫過(guò)于出現(xiàn)一個(gè)丑陋的棋形了。這是無(wú)論贏輸都讓他敗興。
究竟怎樣的棋形才算好看，大概局外人沒(méi)法知道。講究棋形，對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是忠實(shí)下起的全部過(guò)程，忠實(shí)每一個(gè)局部，而不僅僅是那個(gè)結(jié)果。結(jié)果只是整個(gè)事件的一個(gè)組成部分而已，他代替不了其他部分。這種風(fēng)格和系歸案最后影響到了很多人。不僅是起過(guò)，還有周邊一些國(guó)家，甚至波及及泥潭的海外地區(qū)。最高明的棋手對(duì)棋形有一種苛刻和癡迷。只片面追求贏棋的人，往往是品級(jí)較低的、
相傳那個(gè)東萊人由于過(guò)分注重棋形，終于導(dǎo)致了連連的失敗。不少虛榮的毛頭小子也擁到老人哪里，以贏了老家伙多少盤(pán)棋自詡，到處標(biāo)榜自己。他們發(fā)現(xiàn)老人輸棋越來(lái)越多，卻越來(lái)越高興。這種情形過(guò)了許久之后，才發(fā)生了一些微妙的變：老人按下椅子的時(shí)候幾乎不假思索，出手飛快，雙眼瞇著，似乎不再仔細(xì)分辨棋局，卻十有八九能贏。這樣的對(duì)弈進(jìn)行下去，不知多少人敗下陣來(lái)。大家這才弄明白一個(gè)問(wèn)題，就是老人的棋術(shù)已經(jīng)達(dá)到了這樣的境界：出子不加盤(pán)算，直奔心目中那個(gè)好的棋形，而這個(gè)形又隨著棋局自然而然地在棋盤(pán)上衍生出來(lái)，就像一朵花在陽(yáng)光雨露下自然而然的開(kāi)放一下。隨著一個(gè)理想棋形的生成，一局棋也就完成了。老人眼里只有一個(gè)完美的棋形，而不知道輸贏。老人滿臉微笑的看著終結(jié)的棋盤(pán)，這是并不關(guān)注也不知道彼此誰(shuí)輸誰(shuí)贏，他只知道這局棋的棋形是美觀的，他因此而滿意和高興。
世上的許多事情與東萊人的那一盤(pán)棋是一樣的，其中所包涵的道理其實(shí)都是想通的。手段與結(jié)果這二者之間的關(guān)系，東來(lái)人用一盤(pán)棋表述的東萊人用一盤(pán)棋表述的清清楚楚了。有人為了能夠最終取勝，任何手段都不會(huì)顧忌，哪里還會(huì)在乎什么棋形的美丑。而這種嫉妒追求完美，新手一種義理的觀念，會(huì)在生活中形成很大的影響，以至于成為一種根深蒂固的文化，改變一個(gè)時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)格局。
手段與結(jié)果往往會(huì)相互彌補(bǔ)、相互照應(yīng)。以卑劣的手段獲取的勝利往往是局部的、暫時(shí)的、那一持久的。粗被的勝利仍然還要以最終的失敗作為結(jié)局，這在人類歷史上常常得到證明且絕不鮮見(jiàn)。偉大的文化和傳統(tǒng)，有時(shí)候真的會(huì)孕育一次失敗，但這并不是最終的結(jié)局。前面說(shuō)過(guò)，最理想的棋局，當(dāng)然是美好的棋形與適時(shí)而至的勝利雙雙來(lái)臨。
人生猶如一盤(pán)棋，從最初的一枚棋子落下，直到最后的終局，勝負(fù)是一回事，留下怎樣的棋形是另一回事。
除了五子棋，其他的都不會(huì) 呵呵，以后看看棋形好是不是也可以?。。。?/p>
