??? 對等工作的嚴肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡
??? 生活的樂趣取決于生活都本身，而不是取決于工作或地點
??? 凡是偉大的人物從來不承認生活是不可改造的。他會對于當(dāng)時的環(huán)境不滿意；不過他的不滿意不但不會使他抱怨和不快樂，反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業(yè)來，而其所作所為便得出了結(jié)果。
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??? 人在精神方面受到了最可怕的打擊，往往會喪失神志。
??? 無所畏懼者與具有威懾力量的人同樣剛強。
?? ?環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
??? 面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，得進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
??? 種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。
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?? 大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏？
?? 好奇的目光常?？梢钥吹奖人Ｍ吹降臇|西更多。
?? 任何東西都沒有像大膽的幻想那樣能促進未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實。
?? 人的面孔常常反映他的內(nèi)心世界，以為思想沒有色彩，那是錯誤的。
?? 一切重要的決定，幾乎都得先經(jīng)過沉思，凡有確切的目標的沉思是沒有危險的。危險的是，對于受到的損失，遭遇的傷害，聽到的流言，總而言之對于一切無可補救的事情，加以反復(fù)不已的咀嚼。
?? 每一個人都必須按照他自己的方式去思考；因為他在自己的道路上，就會發(fā)現(xiàn)能幫助他度過一生的一條或者一種真理。但是他切不可放任自己；他必須克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。
?? 思考是人類最大的樂趣。
?? 一分鐘的思考抵得過一小時的嘮叨。
? 大多數(shù)人最煩惱的苦事，就是苦思冥想。
? 我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有。
?? 對于那些實際上影響我們一生的前途和我們的最后歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。還有數(shù)不清的大事——假如稱之為大事的話——差點兒發(fā)生在我們身上。然而卻在我們身邊掠過，沒有產(chǎn)生什么實際效果。甚至也沒有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺到它們的接近。
?? 有時一個人受到厄運的可怕打擊，不管這厄運是來自公眾或者個人，倒可能是件好事。命運之神的無情連枷打在一捆捆豐收的莊稼上，只把稈子打爛了，但谷粒是什么也沒感覺到，它仍在場上歡蹦亂跳，毫不關(guān)心它是要前往磨坊還是掉進犁溝。
??? 如果沒有人欣賞，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣；要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里歌唱，人家決不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環(huán)境，才能夠達到盡善的境界，博得一聲恰當(dāng)?shù)馁澷p！
??? 事業(yè)有成，且別以為是“命運”之神為你帶來的?！懊\”之神本身沒有這個力量，而是被“辯別”之神支配的。
??? 我們降生在這個世界上的惟一目的地就是好好活下去，活給自己看，也活給愛自己的人看，更要活給那些瞧不起自己的人看。
?? 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實行——尤其在需要當(dāng)機立斷的時候，——又是一件事。
?? 人若神經(jīng)緊張，說東道西，就會猶豫不定，反把事情耽誤了。耽誤的結(jié)果是叫人喪志乞憐，寸步難移。
?? 大多數(shù)走運的人都養(yǎng)成從最壞的結(jié)果考慮問題的習(xí)慣，謹防受到意外之災(zāi)的襲擊，天天實行這個原則，嚴格地按此辦事。
?? 進步，意味著目標不斷前移，階段不斷理新，它的視野總是不斷變化的。
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寫的真好，轉(zhuǎn)了啊
從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實行——尤其在需要當(dāng)機立斷的時候
大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏
加油！
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我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有
人若神經(jīng)緊張，說東道西，就會猶豫不定，反把事情耽誤了。耽誤的結(jié)果是叫人喪志乞憐，寸步難移。
