如果你能看到這篇博文,能說明的至少有一點:你還活著.
姑且不論現(xiàn)在的你活得好,活得差,活得瀟灑愜意,對生活充滿信心和希望;還是活得疲憊和沮喪,準(zhǔn)備明天就上吊或喝農(nóng)藥.這都不是關(guān)鍵,關(guān)鍵的是今天的你是真的活著的.不少悲觀的人會有種種緣由的說:“我日子過的這么辛苦,活著有什么意思呢?不如死了的好?！啊?這些人太看輕了生命的代價和意義,而且他是個比較自私的人,只顧及自己的感受,自己的生活是否如意順心,不顧忌其他人的感受和生活.他一個人死了,對我們國家來說,一點影響也沒有;對這個地球來說,如同死了千百萬只螞蟻中的一只,于宇宙,于歷史來說就更不值得提了.但對他的家人,對他的家庭,對關(guān)心,支持他,看重他的人來說,他就是一個無可替代的獨一無二的曠世珍寶.所以,我們不能犯渾,不能隨隨便便和生命開玩笑,無論你生活得多么困難,都要保持信心,保持樂觀,都要好好的活著.
但怎樣才算是“好好的活著“”呢?功利的人會說:賺的錢越多,活得越好;癡情的人會說:娶個賢妻,嫁個好夫,就是好好活著;怕死的人說:沒病長壽才是好好的活著,貪婪無度的人說:榮華富貴，妻妾成群,萬壽無疆,子孫滿堂,擁有至高的權(quán)利和無上的榮譽才是好好的活著,無欲無求獻身信仰的尼姑大嬸,和尚大叔們說:每天念好經(jīng)文,敲好木魚,給菩薩供好香火就是好好的活著^^^^^
孟子給出的答案是“真實而自由的活著“”.但我們不禁又要問什么是“真實而自由的活著“”?
因為在當(dāng)今這個物欲橫流,技術(shù)先進,生活多元的社會里,真實的東西太少了.不必說那些林林種種的商品里夾雜著的假煙假酒假醬油,形形色色的官話套話里的實質(zhì)是謊話廢話空話,也不必說那些假錢假票假新聞假報表,就連是人,我們都不敢輕易相信是真的了.
站在你面前的這位膚若凝脂,柳眉杏眼,朱唇皓齒,高挑苗條的美女,你可別太快就心跳,說不定她之前是一個黑皮膚,塌鼻梁,凹眼睛,暴牙,厚嘴唇的且矮且胖的“鐘離“”式的丑女(鐘離:傳說中中國四大丑女之一,人雖丑,但極其賢惠淑德,最后嫁給春秋時齊國的一位國君,成了國母).因為現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)太發(fā)達,美容,整容,變性,無所不能,正如廣告里經(jīng)常說的“一切皆有可能“”.想起了一個笑話:兩個青蛙戀愛結(jié)婚后,母青蛙產(chǎn)下了一只癩蛤蟆,公青蛙大怒,責(zé)問母青蛙怎么回事.母青蛙害羞得說道:“孩子他爹,認(rèn)識你之前,我整過容“”.前幾年和“堂哥“”聊天時,堂哥語重心長,意味深遠的對我說 :“兄弟,你以后找對象,不能看女孩子的藝術(shù)照,一定要看身份證上的照片,身份證上好看才是真的好看,我是血和淚的教訓(xùn)“”.但在今天估計堂哥連身份證的照片也不會相信了.
于是很多有先見之明的壯士于多年前就喊出了“借我一雙慧眼“”的口號,以求把這個逐漸迷糊的世界看得真切些,也有逆世的先賢,如揚州的八怪之首鄭板橋把“難得糊涂“”當(dāng)作他處世的準(zhǔn)則,一心只想著糊涂些過日子,不太計較于世俗的紛擾和功利的得失. 究竟要看透這個世界呢還是要糊涂些于這個世界?沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案,因人而異.當(dāng)然也有其他的準(zhǔn)則看法和觀念,我們在此不作深究.但不管持哪種觀點,有一點是公認(rèn)的:即我們追求的都是一個真,善,美的世界,不偽飾,不虛假,不丑陋.寧愿去做一個正大光明的“真小人“”,也不要去做一個表面上道貌岸然,謙謙有禮,戴著偽善人皮專門在暗地里干那些見不得人勾當(dāng)?shù)摹凹倬印啊?狐貍再狡猾也終究要露出尾巴的.
以上說的可以歸納為“真實的活著“”,但還有自由呢?這個我想就不必再多廢口舌了,生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋.不自由,毋寧死.如果你還不能體會到自由的價值,可以到監(jiān)獄里體驗幾天.現(xiàn)代的人是幸福的,不必為人奴,做人隸,不必把自己的自由和生命掌握在地主老財,皇親貴族的手上,呼之則來,揮之則去,要殺頭就殺頭,要充軍就充軍,全不由己.但也衍生出變相的不自由的例子:如生活在'妻管炎'下的小丈夫,和每個周末節(jié)假日被家長帶去上各種培訓(xùn)班的小學(xué)生等等.
說得也不少了,用一句話來結(jié)束今天的話題:真的活著,好好活著.
