天津市民俗專家趙之珩介紹說，隋代盧思道詩《人日思?xì)w》寫道：“入春才七日，離家已二年，人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹婎}中所謂“人日”，即農(nóng)歷正月初七，又稱為“人勝節(jié)”“人慶節(jié)”“人生節(jié)”及“七元”“人氣”等。相傳這一天如果天氣晴好、人事和悅，就意味著新的一年里人丁興旺、吉祥平安。若恰巧在這一天有孕婦分娩則更為喜慶。
民俗專家表示，人日，在我國時興至少有兩千多年的歷史，漢朝人東方朔在《占書》上說：“歲正月一日占雞、二日占狗、三日占豬、四日占羊、五日占牛、六日占馬、七日占人”。按照道家解釋，“天地先生雞、次狗、次豬、次羊、次牛、次馬，始生人”。據(jù)此，人們就將正月初七這天稱為“人日”。
天津市社科院研究員羅澍偉介紹說，在古代，“人日”有戴“人勝”的習(xí)俗。“人勝”是一種頭飾，又叫“彩勝”“華勝”，同今天女孩子們頭上的發(fā)夾差不多。大多是用五彩的絲綢，也有用金箔刻成的，剪成小人的形狀，戴在頭上，不僅以此紀(jì)念人的誕生，還有“欲為人上之人”的寓意。在這一天，詩人們則要登高踏青，吟詩作對?！?/font>
人們習(xí)慣在初七這天吃七寶羹來祈福，盼望一年的好兆頭。而中國南方一些地區(qū)有“撈魚生”（類似吃生魚片）的習(xí)俗，寓意越撈越高、步步高升。此外，一些地方在這天還有吃面條的習(xí)俗，寓意著用面條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。
都把古文化忘得差不多了，哎。。。
呵呵……沒想到那天還有這么多學(xué)問，真是學(xué)習(xí)了。
恩 真是學(xué)到不少呀
長見識了，以前沒聽說過
李經(jīng)理，太淵博了。 長見識了。 謝謝！
漢族傳統(tǒng)節(jié)日人日介紹 漢族傳統(tǒng)節(jié)日。時在農(nóng)歷正月初七。古人相信天人感應(yīng)，以歲后第七日為人日。漢東方朔《占書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢，魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動，發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動內(nèi)容的節(jié)日。到了唐代，民間仍相當(dāng)重視人日節(jié)。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有今年人日空相憶，明年人日知何處的感懷之句。它證明唐代的人日節(jié)，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時至今日，也有在外的游子在年前回家，過了人日節(jié)才能遠(yuǎn)走他方。人日節(jié)這天不出遠(yuǎn)門，不走親串友，在家團聚。人日節(jié)下午一般吃長面，也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)了。故而吃拉魂面，把心收回來，準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)。 亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節(jié)俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩的習(xí)俗。唐代之后，更重視這個節(jié)日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。 關(guān)于人日詳解 人日的來歷與傳說中女媧每日造一生物的故事有關(guān)。據(jù)《北史·魏收傳》，晉朝議郎董勛《答問禮俗》云:“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人?！边€有補充的說法，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。 皇上在人日這天往往賜給群臣金彩人勝，“勝”，也稱“巧勝”，是一種裝飾品?！肚G楚歲時記》:“剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺。”也就是說，或者剪彩紙，或者鏤金箔，制成人形，貼在屏風(fēng)上、帳上，戴在頭上，還相互饋贈。 溫庭筠《菩薩蠻》:水精簾里玻璃枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。藕絲秋色淺，人勝參差剪，雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。 辛稼軒有詞:“春已歸來，看美人頭上裊裊春幡?！辈菸辞?，樹未綠，花未紅，只從人日里美人頭上飄擺的幡勝看到了春天的到來。 人們還以人日這天的天氣陰晴占卜終年的吉災(zāi)，日晴為吉，日陰為災(zāi)。 東方朔《占年書》:“人日晴，所生之物蕃育；若逢陰雨，則有災(zāi)?！? 杜甫《人日兩篇》之一:“元日到人日，未有不陰時。”憂心年成，恐怕豐收無望。 人日還有飲酴醾酒的風(fēng)俗。閻朝隱《奉和圣制春日幸望春宮應(yīng)制》:“彩勝年年逢七日，酴醿歲歲滿千鐘?！? 這天，君臣也往往聚會，登高飲酒賦詩。中國歷史上唐代人登高不限于九月九日，人日和上元也有登高的風(fēng)俗?！短圃娪浭隆肪砭?“景龍三年人日，清暉閣登高遇雪?！本褒埵翘浦凶诘哪晏?，景龍三年是公元709年。清暉閣在大明宮中蓬萊殿的西邊。中宗的詩已佚，但此事在大臣們的詩中有反映。 宗楚客有《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制》，劉憲、蘇颋有同題詩，李嶠亦有《上清暉閣遇雪》詩，都說的人日登高遇雪這件事。 古人多在人日寫懷人之詩，高適《人日寄杜二拾遺》:“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)?！笔歉哌m在蜀州刺史任上寄懷杜甫之作。 陸龜蒙《人日代客子》:“人日兼春日，長懷復(fù)短懷；遙知雙彩勝，并在一金釵。”蔡襄《人日立春舟行寄福州燕二司封》:“春盤食菜思三九，人日書幡誦百千?！比巳漳翘烨》炅⒋海?jié)同慶，才剛過去的丙戌年即是如此。 有關(guān)人日的詩詞 人日思?xì)w 隋·薛道衡 入春才七日，離家已二年。 人歸落雁后，思發(fā)在花前。 有關(guān)人日的民俗 成都人日游草堂 成都人自古就有人日游覽杜甫草堂的習(xí)俗 ,也是表示了成都人對杜甫的尊敬與懷念。 有關(guān)人日的人日菜 過去，每逢初七到來之際，在江門、新會、鶴山、開平等地，從城市到鄉(xiāng)村，幾乎家家戶戶要做“人日菜”。 “人日菜”：五邑地區(qū)的“人日菜”也稱“吃菜茶”、“吃盆菜”。據(jù)了解，在正月初七早上，家家戶戶都會用煎堆、炒米、芥菜、番蕃薯、芋頭等混在一起煮，老老少少都要吃上幾口，以祈求一年人口平安，豐衣足食。 七樣羹 潮州人在正月初七有吃“七樣羹”的風(fēng)俗。而“七樣羹”是指：“大（芥）菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥藍”等蔬菜同煮，寄寓“新（芹）春發(fā)（蒜）大財（大菜），久（韭）合各人（芥藍）”的吉祥彩語。 各地物產(chǎn)不同，所用果菜不同，取意也有差別?？图胰擞们鄄?、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等；臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。 攤煎餅 民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院攤煎餅，“熏天”。
